史记

【其他名著】诗经、老子、庄子、孟子、三国志、左传、醒世恒言、史记

网开一面

把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
完璧归赵

本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
瓦解土崩

象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
文君新寡

指妇女死去丈夫不久。
刎颈之交

刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
危如累卵

比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
心知其意

意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
心旌摇曳

旌：旗子；摇曳：摆动。指心神不安，就象旌旗随风飘荡不定。形容情思起伏，不能自持。
咸阳一炬

咸阳：秦朝的都城；炬：火把，引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。泛指一把火烧光。
膝行而前

跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。
悬门抉目

春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。
刑余之人

余：以后。①特指太监或受过宫刑的人。②也指受刑致残的人。
心非巷议

心里不满，而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”
跣足科头

科头：不戴帽子；跣足：光脚。光着头赤着脚。
咸五登三

《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。
仙山楼阁

《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”唐白居易《
析骨而炊

同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
相得甚欢

得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。
修身洁行

修养品性，保持洁白的德行。
悬剑空垄

比喻心许朋友的事，不因人死而改变。
心谤腹非

口里不说，心里谴责。指暗地里反对。
相得益彰

相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
胁肩累足

胁肩：耸起肩膀；累足：并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚（不敢正立）。形容恐惧的样子。
形格势禁

格：阻碍；禁：制止。指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。
虚左以待

虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
心向往之

对某个人或事物心里很向往。
相见恨晚

只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。
相提并论

相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
循环往复

周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。
虚词诡说

虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。

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