史记

【其他名著】诗经、老子、庄子、孟子、三国志、左传、醒世恒言、史记

人给家足

给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
如左右手

象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。
孙庞斗智

孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
四战之国

指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
声振屋瓦

声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。
深切著明

深刻而显明。
随波逐流

随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
松枝挂剑

《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻
颂古非今

颂：颂扬。指颂扬古代的，否定现代的。
数见不鲜

数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
吮疽舐痔

见“吮痈舐痔”。
黍油麦秀

《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记·宋微子世家》亦载此事，“微子”作“箕子”。后因以“黍油麦秀”为亡国之痛的感叹。
螫手解腕

比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。
释知遗形

犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
石室金匮

亦作“石室金鐀”。古代国家收藏重要文献的地方。
食马留肝

《史记·封禅书》：“文成（少翁）食马肝死耳。”司马贞索隐：“案：《论衡》云：‘气热而毒盛，故食走马肝杀人。’”又《汉书。儒林传·辕固》：“辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前……于是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命
使酒骂座

亦作“使酒骂坐”。汉灌夫为人刚直不阿，好使酒。一日，与魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼，遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之，其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。事见《史记·魏其武安侯列传》。后因称在酒宴上借酒使性、辱骂同席之人为“使酒骂座”。
施而不费

给人以恩惠利益，而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。
时绌举赢

绌：不足；赢：有余。在衰败的时强做奢侈的事。
神州赤县

战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
深文巧诋

罗织罪名，蓄意毁谤。
深藏若虚

把宝物藏起来，好象没有一样。比喻人有真才实学而不外露。
丧家之狗

失去靠山，无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐，无处投奔者
三毛七孔

《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。
四面楚歌

比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
首鼠两端

首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。
霜露之病

因感受风寒而引起的病。
铄金毁骨

比喻毁谤太多，使人无以自存。
兽聚鸟散

比喻聚散无常。也比喻乌合之众。
所向披靡

所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

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