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计无所之
犹言计无所出。
即物穷理
程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先,事事物物皆是“理”的表现,要依据具体事物穷究其“理”。
极武穷兵
黩武。滥用武力。
计无返顾
谓不作回头、后退的打算。
即温听厉
《论语·子张》:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。
积微成着
微:细微;着:显着。微不足道的事物,经过长期积累,就会变得显着。
极往知来
通晓过去,预知未来。
吉网罗钳
唐天宝初,李林甫为相,任酷吏吉温、罗希奭为御史。吉罗承李旨意,诬陷异己,制造冤狱,时称“罗钳吉网”。事见《旧唐书·酷吏传下·罗希奭》。后因以“吉网罗钳”比喻酷吏朋比为奸,陷害无辜。
鸡豚之息
比喻微小的收益。
急痛攻心
心里感到极度的焦急与悲痛。
极天罔地
谓遍天下。
极天蟠地
谓充塞天地之间。语本《礼记·乐记》:“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地,行乎阴阳而通乎鬼神。”
嫉贪如雠
对贪污如同对仇敌一样痛恨。
激贪厉俗
谓抑制贪婪之风,劝勉良好的世俗。
集思广议
谓集中众人智能,广泛进行议论。
极寿无疆
谓永存。
挤手捏脚
故意伸出手脚碰触对方身体,含有轻薄之意。
集矢之的
比喻众人所指摘的对象。
即事穷理
谓根据事实深究它的道理。
击石弹丝
谓奏乐。
机事不密
谓泄漏机密。
济世安民
使国家得到治理,百姓安居乐业。
汲深绠短
谓井深而吊绳短。语本《庄子·至乐》:“褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。”后以“汲深绠短”喻力不胜任。
计上心头
见“计上心来”。
掎裳连襼
牵裙连袖。形容人多。
箕山之节
箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。
计日奏功
可以数日子看到功效。谓成功极快。
计日指期
谓计数天数,以估定行程和到达期。
计日以俟
数着日子等待。极言盼望之殷切。
计日以期
见“计日以俟”。
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