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额手相庆
见“额手称庆”。
额手称颂
同“额手称庆”。
额首称庆
把手放在额上,表示庆幸。
饿莩载道
莩:饿死的人。载道:满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。亦作“饿殍载道”、“饿殍满道”。
阿弥陀佛
佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
遏密八音
遏:阻止;密:寂静。各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
扼亢拊背
扼:用力掐着。亢:通“吭”,喉咙。拊:击,拍击。掐住喉咙,捺住背脊。比喻控制要害,制敌于死命。亦作“扼吭拊背”、“扼肮拊背”。
扼襟控咽
比喻据守险要之地。
遏渐防萌
犹言杜渐防萌。
恶迹昭着
昭著:显着,明显。恶劣的事迹十分明显,人所共见。形容罪行严重。
恶籍盈指
犹恶贯满盈。
鹅湖之会
南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上,朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”,即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识;陆九渊主张“尊德性”和“发明本心
饿虎擒羊
像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛。亦作“饿虎吞羊”、“饿虎扑羊”。
恶贯已盈
同“恶贯满盈”。
阿党比周
相互勾结,相互偏袒,结党营私。
额蹙心痛
极度忧愁伤心貌。
恶尘无染
谓没有受到坏习气的影响。
月夕花朝
月明的夜晚,花开的早晨。形容良辰美景。
思断义绝
感情破裂。多指夫妻离异。
佴之蚕室
居住于蚕室,指受宫刑。佴:被放置。蚕室,指密封之室,因受刑人怕风,所以室内温暖严密。
二姓之好
指两家困婚姻关系而成为亲戚。
二心两意
形容意志不专一、不坚定。
二竖为虐
竖:小子;二竖:指病魔;虐:侵害。比喻疾病缠身。
二三其意
即三心二意。指心意不专一,反复无常。
二三其德
二三:不专一。形容三心二意。
二龙戏珠
两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。
二惠竞爽
比喻两兄弟都是好样的。
二分明月
古人认为天下明月共三分,扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
二八佳人
二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。
耳闻则诵
听过就能背出来。形容记忆力强。
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