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得兔忘蹄
犹言得鱼忘荃。蹄,兔罝。语出《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”
得手应心
见“得心应手”。
得失在人
指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
得失相半
指利与弊同时存在,不相上下,基本相等。
德胜头回
德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
德容言功
见“德言容功”。
德容兼备
德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。品德和容貌都非常好。
得人死力
死力:以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
德浅行薄
行:德行、品行。指品德、操行浅薄。
德配天地
谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
得马生灾
《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。
得马折足
见“得马生灾”。
德隆望尊
见“德隆望重”。
德隆望重
犹言德高望重。
得不酬失
见“得不偿失”。
得不偿丧
见“得不偿失”。
得不补失
见“得不偿失”。
得薄能鲜
德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。
德薄才疏
薄:浅;疏:空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
德本财末
谓治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。语本《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”
德薄才鲜
自谦道德修养不足,才能薄弱
刀俎馀生
犹虎口余生。
道在屎溺
喻道之无所不在。
道在人为
犹言事在人为。
道远知骥
路远才知道马的好坏。
倒因为果
颠倒因果关系,把原因说成结果。
道义之交
交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。
导以取保
劝诱犯人寻找保证人,缴纳保证金。
倒悬之危
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
捣虚撇抗
指乘虚攻击。
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